HOT ! 古伊万里染付蛸唐草文磁器中鉢

古伊万里染付蛸唐草文、磁器の中鉢です。中村芳楽 作 天月窯 急須 湯呑 セット 竹製茶托付き 陶芸 茶器 煎茶器。中鉢の胴には目一杯に「蛸唐草（たこからくさ）」文が、その下の高台脇に向かう裾には連続する規則的な「コの字」文（名称？）が、また、見込みの縁には「四方襷（よもだすき）」文、底には「松竹梅」文が、手書きされています。九谷焼　手描き　大兼政花翠「ポピー」。ネット上には、江戸後期〜末期の古伊万里磁器の中に、出品と同じ組み合せ文の染付蕎麦猪口が少なからず見られます。希少品 ロイヤルコペンハーゲン 壺 花瓶 T1125-3。出品の中鉢も同時期のものだと思われます。越前　穴窯　焼き締め　フリーカップ。「蛸唐草」文は、強い生命力、途切れなく伸びていく様子から「繁栄・長寿」を意味するとされています。574 古伊万里色絵窓中登竜門図蕎麦猪口　無傷　幕末。「コの字」文は、単純そのもので裾に描かれ目立ちませんが、鉢をひっくり返すと、主の「蛸唐草」文を引き立てる効果的なコントラストであることが分かります。古伊万里　金彩　赤絵　小猪口　覗き　向付　江戸時代　骨董　金継ぎ　アンティーク。次に説明する「四方襷」文と同じ役割の日本（？）の文ではないでしょうか。穴窯　焼き締め　フリーカップ　作家一点もの。「四方襷」文は、器の主となる絵文様を引き立てる連続する背景文様とされますが、１４世紀中期中国の元時代の染付に用いられて以来、明時代には多用され、それが古伊万里などの背景地文に応用された、と説明。アンティーク　骨董　陶器の象。「松竹梅」文は、それぞれ独立した植物ですが、松は長寿と繁栄を、竹は節度と強さを、梅は純粋と耐え忍ぶ心を象徴するとされ、古来、日本人の価値観や美意識の象徴として愛されてきた植物、と説明されています。古備前 七福神 座大黒天 大黒様 置物 珍品 レア古備前・レア備前焼 骨董品。出品の染付中鉢のいずれの文も、吉祥を招く目出度さを彷彿とさせるものです。【68】★人間国宝・藤原雄先生　藤原啓先生・長男　備前焼酒杯　ぐい呑　共箱★。中鉢には、製造時に生じた小さな黒褐色の点（フリモノ）やピンホール（大の凹み）が所々に見られますが、貫入やニュウなどの傷はほぼありません。火鉢セット。使用時に生じたと思われる汚れ、欠けやヒビなどの損傷はほとんど見られず、良好な状態の美品と言えると思います。茶道具 抹茶碗　渡辺英泉作 茶碗。厚み１㍉程度の薄作りで、縁を指先の爪で彈くと、他の磁器よりも長く澄んだ音色がします。江戸中期 古伊万里 牡丹 長角皿 富貴長春。大きさ（㌢）重さはおよそ次の通りです。加賀　金箔九谷　清峰造。高さ６．７、高台０．４、高台径５／口縁外径１４．５、内径１４．３／重さ２１０㌘／出品の古伊万里の中鉢は、描かれた吉祥文もさることながら、中鉢としては肉厚の薄さが特徴的な染付磁器です。ウェッジウッド ワンダーラスト ウォーターリリー プレート 皿 20cm 2枚。汚れや損傷はほとんど見られず、良好な状態の美品です。備前焼　小山末廣作 「備前窯変ぐい呑」　陶印有り。食卓に出す染付蛸唐草文の一鉢にどのような料理を盛り付けるか、思いを巡らしていただけると幸いです。安藤雅信 初期作品/小。